Hablar de Primado y Colegialidad a la luz de la eclesiología del Vaticano II es entrar en un tema muy técnico, en principio, pero que responde a cuestiones muy vivas que tienen que ver con la comprensión profunda de lo que es la Iglesia. Para acercarse al problema con viveza y con tacto personal, espiritual y eclesial y ver cómo lo resuelve, lo explica y lo desarrolla para el futuro el Concilio Vaticano II, es bueno situar al acontecimiento conciliar en el contexto general de la historia de la Iglesia y de la sociedad. Sigue leyendo →

“EL RETO DE LA FE Y EL DESAFÍO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN”

Conferencia pronunciada por el Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal-Arzobispo de Madrid

en la XIII Edición de los Cursos de Verano

“Los Católicos ante los retos y desafíos en la España de hoy”

organizado por la Fundación Universidad Rey Juan Carlos

Aranjuez, 16-20.VII.2012; 10’30 horas.

I.     INTRODUCCIÓN: EL ESTADO DE LA CUESTIÓN.

1. Entre los retos y desafíos con los que se enfrentan los católicos en la España de hoy se encuentran, sin duda alguna, el reto de la fe y el desafío de la nueva Evangelización. No son los menores. Los católicos en España −al menos los que estadísticamente se confiesan como tales− representan la inmensa mayoría de la población y, sea cual sea el grado de su coherencia de vida respecto a los principios doctrinales y a los criterios e imperativos prácticos que en ellos se contienen, no hay duda que les incumbe una especial y singular responsabilidad de cara al presente y futuro de España en todos los aspectos que conciernen a la vida de las personas y de la sociedad, dada la estrecha unión más que milenaria que la vertebra como una realidad humana, cultural y espiritual inconfundible. La crisis extraordinariamente compleja y sumamente dolorosa que la afecta en lo más íntimo y lo más exterior de la existencia de sus ciudadanos, de sus familias y de la comunidad misma −no separable de lo que está sucediendo en Europa−, agrava la necesidad de asumir esta responsabilidad privada y públicamente con la lucidez y la generosidad propias del cristiano que confiesa, profesa y vive la fe en la comunión católica de la Iglesia. Sigue leyendo →

La JMJ-2011 y la Nueva Evangelización

Historia y Presente[1]

I.             INTRODUCCIÓN

El Santo Padre Benedicto XVI en la audiencia del 24 de agosto en Castelgandolfo, tres días después de las extraordinarias jornadas vividas en Madrid en la XXVI Jornada Mundial de la Juventud, la calificaba como “un acontecimiento eclesial emocionante. Cerca de dos millones de jóvenes de todos los continentes vivieron, con alegría, una formidable experiencia de fraternidad, de encuentro con el Señor, de compartir y de crecimiento en la fe: una verdadera cascada de luz”. La semana de Madrid había sido precedida y preparada por “los días en las Diócesis”, con frutos de experiencia eclesial y de vivencia cristiana que hicieron presagiar y esperar lo que iba a suceder en los días del encuentro con el Santo Padre en Madrid. Una excelente muestra de la riqueza espiritual y apostólica de lo vivido en esos días en las Diócesis fue la Ciudad de Barcelona. La valoración de la JMJ-2011 como “una cascada de luz” adquiere en el discurso del Papa a la Curia Romana con motivo de las felicitaciones de Navidad (12.12.2011) un especial significado en relación con la Nueva Evangelización: “La magnífica experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, ha sido también una nueva medicina contra el cansancio de creer. Ha sido una nueva evangelización vivida. Cada vez con más claridad se perfila en las Jornadas Mundiales de la Juventud un modo nuevo, rejuvenecido, de ser cristiano”. Modo nuevo que sintetiza a continuación en cinco puntos: una nueva experiencia de catolicidad; un modo nuevo de vivir el ser hombres; la adoración; la presencia del Sacramento de la Penitencia; la alegría. Sigue leyendo →

IGLESIA, SOCIEDAD Y POLÍTICA

Rímini, 26 de Agosto de 2009

INTRODUCCIÓN ¿LAS PALABRAS DE SIEMPRE PARA PROBLEMAS NUEVOS?

1.            Conocer implica siempre acontecimiento y el acontecimiento comporta inevitablemente novedad. Novedad para el que conoce: novedad subjetiva; y novedad para su entorno, el cercano y el lejano: novedad objetiva. Sucede, sin embargo, que el acto y el proceso de conocer está esencialmente ligado a conceptos y, sobre todo, a palabras paradójicamente antiguas, fruto intelectual, cultural y espiritual de largos, continuados y complejos procesos históricos protagonizados y conducidos por personas ¡ciertamente!; pero entrelazadas y relacionadas entre sí a través de formas diversas de unidad. Sigue leyendo →

Los problemas de la paz y de la justicia internacional del 11 de septiembre al Sínodo de los Obispos

Mis queridos hermanos y hermanas en el Señor:

Ante el momento histórico que estamos viviendo, donde han surgido nuevos y graves peligros para la paz del mundo, estimo de interés para la comunidad diocesana mi intervención en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas que tuvo lugar en la sesión del 11 de diciembre de 2001. Su contexto fue, por un lado, los terribles atentados del 11 de septiembre anterior y, por otro, el Sínodo de los Obispos celebrado en Roma poco después. Sigue leyendo →

El Gobierno de la Diócesis

Roma, 29 junio / 6 de julio 2001

ÍNDICE

I. LA PERSPECTIVA METODOLÓGICA DEL TEMA.

II. EL ESTADO DE LA CUESTIÓN O «SU SITIO EN LA VIDA

*    1 . Las suspicacias respecto del uso teológico de la categoría de «gobierno» y de su aplicación a la estructura y vida de la Iglesia. Sigue leyendo →